Философия бытия
Каждое сердце обязано «породить» любовь!Каждое сердце обязано «породить» любовь!

А ревность – самый главный враг человека

Что значит верить в Бога?Что значит верить в Бога?

Многие полагают, что верить в Бога — значит признавать Его существование. На самом деле знать о существовании Аллаха недостаточно для того, чтобы уверовать в Него. Шайтан не просто знает об Аллахе. 



Новые публикации
Kamandar Şərifli: “Ömürdən yarpaqlar - gördüyüm torpaqlar”Kamandar Şərifli: “Ömürdən yarpaqlar - gördüyüm torpaqlar”

Səyahət və memuar ədəbiyyatı orta əsrlərdə, müasir roman janrından çox öncələr yaranmağa başlamışdır. 

Вышел в свет новый номер журнала “Azeri Observer”Вышел в свет новый номер журнала “Azeri Observer”

Азербайджанское государство с первых же дней своего создания избрало путь демократического государственного строя, и его шаги в данном направлении, а также их успешные результаты сегодня видны всем. 

«В мечетях Баку предпринимались попытки противостоять распространению идеологии хариджитов»

Переводчик Корана на русский язык: «Они не способны серьезно повлиять на внутриполитическую ситуацию в Азербайджане, но…» 



Сотрудники Управления полиции города Сумгайыта в результате проведенных оперативно-розыскных мероприятий задержали 14-го предполагаемого члена вооруженного экстремистского формирования, представители которого устроили перестрелку 11 декабря этого года.
Напомним, что 11 декабря ночью в районе девяти в чайной возле супермаркета «Султан», расположенной в 10-ом микрорайоне Сумгайыта между «хавариджами» и «салафитами» из-за религиозных убеждений возник вооруженный конфликт с применением холодного и огнестрельного оружия. Предметом спора послужили военные действия в Сирии.
Участники конфликта, перевернув все кверху дном в чайной, продолжили драку на улице. Пытавшиеся бежать от прибывших к месту преступления оперативников уголовного розыска и сотрудников спецслужб, участники драки бросили в сторону правоохранителей гранату и стали отстреливаться из автомата АКМ. Из полицейских никто не пострадал. Зато среди участников конфликта четверо раненых.
Согласно последнему сообщению МВД Азербайджана, в минувшее воскресенье был задержан Джалал Микаилов. В его квартире при обыске найдено и изъято: 1 охотничье ружье, 1 граната, 48 патронов, 70 экземпляров религиозной литературы, 12 дисков, 1 дискета 3 тетради с рукописями на религиозную тему.
Печатные религиозные издания, найденные в домах подозреваемых, написаны на арабском языке. Книги, по словам задержанных, привезены из Саудовской Аравии. Государственный комитет по работе с религиозными образованиями должен дать оценку, является ли изъятая литература экстремисткой.
В тоже время в полиции сообщили, что в книгах содержатся призывы к джихаду. Хавариджи называют себя войнами Аллаха и внушают молодым людям, что место в раю может гарантировать джихад, совершенный против неверных на сирийской земле.

Между тем, известный философ, автор перевода священного Корана на русский язык Эльмир Кулиев в интервью Vesti.Az рассказал о том, кто такие хавариджи (хариджиты) и когда началось распространение их влияния в Азербайджане.



- Кто такие хариджиты? Когда они появились в Азербайджане?


- В мусульманском богословии сформировались три главные религиозно-политические доктрины: суннитская, шиитская и хариджитская.
Хариджиты считают допустимым вооруженное выступление против правителя, если он в той или иной степени отступает от шариатских принципов управления государством. Это крайнее течение в исламе возникло очень давно, в период правления халифа Али ибн Абу Талиба. То есть хариджиты появились даже раньше, чем сформировались первые шиитские группировки.
Вы, наверно, помните нашумевший процесс над членами террористической группировки "Джейшуллах". Она действовала в Азербайджане примерно в 1996 - 1999 годах. Именно в тот период хариджитские взгляды стали распространяться в нашей стране. Они проникли к нам с Северного Кавказа, и во время Второй Чеченской войны их влияние на молодежь заметно выросло. В тот период в крупных мечетях города Баку предпринимались попытки противостоять распространению этих маргинальных взглядов.
Я не могу сказать, что эти проповеди и назидания были неэффективными. Напротив, во многом благодаря этим разъяснениям многие молодые люди не встали на этот путь, и сегодня хариджитские идеи поддерживает лишь малочисленная группа людей. Тем не менее, еще предстоит проделать большую работу для того, чтобы никакие радикальные группировки не находили социальную базу в Азербайджане.


- Какую угрозу несут эти группировки?



- Хариджитские идеи носят крайне деструктивный характер. Полагаю, на сегодняшний день они не способны серьезно повлиять на внутриполитическую ситуацию в Азербайджане, но их деятельность может быть использована внешними силами, заинтересованными в ослаблении нашей страны. В такой ситуации, на мой взгляд, целесообразно проводить разъяснительную работу среди верующих и объяснять, что хариджитские идеи не имеют отношения к суннитскому и шиитскому богословию. Это отдельное направление в исламе, совершенно чуждое тем религиозным традициям, которые веками распространялись в Азербайджане.
Нельзя и крайне опасно отождествлять хариджитов с другими течениями, будь то суннитами, суфиями или салафитами. Нужно работать, чтобы малограмотные муллы в мечетях и на поминках не допускали подобных ошибок, которые при неблагоприятном стечении обстоятельств могут привести к обострению внутриконфессиональных разногласий.


- В последнее время хариджиты активно вербуют азербайджанскую молодежь на войну в Сирии?



- Сирийская карта была очень удачно разыграна геополитическими игроками, стремящимися дестабилизировать ситуацию в исламском регионе. Ситуация настолько нестандартная, что даже соседние мусульманские страны до сих пор не могут выработать единой позиции по сирийскому вопросу. Естественно, что эти разногласия эксплуатируются и открыто на политической арене, и негласно различными спецслужбами.
Не исключаю, что работа ведется и внутри различных мусульманских джамаатов и даже внутри мечетей. Для противодействия такой деструктивной деятельности нужно мобилизовать большие ресурсы. Снова и снова приходится говорить о низком уровне подготовки имамов в мечетях, об их неумении в большинстве случаев грамотно и правильно доносить религиозные знания до прихожан. Речь не о том, как обучить человека молитве или религиозным канонам. Речь о том, как правильно жить в современном мире, сохраняя верность своим убеждениям. К сожалению, мало кто из религиозных наставников действительно помогает своим последователям найти себя в нашем меняющемся мире и состояться как полноценная личность. Над этим нужно работать, и думается, что без поддержки государства нашим религиозным общинам не справиться с такой задачей.


Рамелла Ибрагимхалилова

Опубликовано: 26 Декабрь, 2013 09:11 | Просмотров: 3412 | ]]>Печать]]>
All right reserved www.elections.az
Powered by Danneo